مورد بررسى قرار داده و تعدادشان را نزديك به سيصد حديث يافتم كه برخى از آن‌ها يادآورى شد و بخشى به تناسب آن‌چه اكنون در ذهن دارم ، خواهد آمد و از اين‌كه كتب ياد شده‌اى كه بدان‌ها اشاره شد هم‌اينك در اختيارم نيست ، معذورم . 11 - در روايات ، فروش كنيزك خواننده و ارزش و بها و آموزش و خريد آن و شنيدن صدايش تحريم شده است با اين‌كه از منافع مهمّ و حلالى نيز برخوردار است . از جمله احاديثى كه موارد ياد شده را تحريم كرده روايتى است كه كلينى و ديگران آن را از امام صادق عليه السّلام روايت كرده‌اند كه حضرت در خصوص فروش كنيزكان خواننده مورد پرسش قرار گرفت در پاسخ فرمود : « شراؤهن و بيعهن حرام و تعليمهن كفر و استماعهن نفاق ؛ « 1 » خريد و فروش آن‌ها حرام و آموزش‌شان كفر و گوش دادن به آواز آن‌ها نفاق است » . از امام رضا عليه السّلام منقول است كه درمورد خريد كنيزك خواننده از او پرسش شد ، حضرت در پاسخ فرمود : « قد يكون للرجل الجارية تلهيه و ما ثمنها الّا ثمن كلب و ثمن الكلب سحت و السحت فى النار ؛ « 2 » گاهى مرد داراى كنيزكى است كه با آواز خود او را سرگرم مىكند ، بهاى چنين كنيزكى مانند بهاى سگ است و بهاى سگ حرام و كسى كه مرتكب حرام شود در دوزخ جاى دارد » . هم‌چنين به إسناد خود از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرمود : « المغنيّة ملعونة ، ملعون من أكل كسبها ؛ « 3 » زن خواننده ملعون است و كسى كه از دستمزد او ارتزاق مىكند نيز ملعون است » از ابراهيم بن ابو البلاد منقول است كه اسحاق بن عمرو وصيّت كرد كنيزكان خواننده‌اش را بفروشند و بهاى آن‌ها را نزد امام رضا عليه السّلام بفرستند . راوى مىگويد : كنيزكان به سيصد هزار درهم فروخته شده و بهاى آن‌ها نزد امام عليه السّلام فرستاده شد ، حضرت فرمود : « لا حاجة لى فيه إنّ هذا سحت و تعليمهن كفر و الاستماع منهن نفاق و ثمنهن سحت ؛ « 4 » من نيازى بدين پول‌ها ندارم زيرا آن‌ها حرامند و آموزش كنيزكان ، كفر و شنيدن صدا و آواز آنان نفاق و بهاى آن‌ها حرام است » .

--> ( 1 ) . كافى ج 5 ، ص 120 . ( 2 ) . همان . ( 3 ) . همان . ( 4 ) . همان .